Rencontre

FRANTZ OLIVIÉ
et  CHARLES-HENRI LAVIELLE

ont créé les Éditions Anacharsis.

 

Ils seront à l’Autre Rive

jeudi 20 février 2014
à 18 h 30

 

Charles-Henri Lavielle et Frantz Olivié ont fondé Anacharsis en 2000, pour éditer des travaux d’ethnologie et d’histoire, des traductions de mythes méconnus, d’épopées oubliées, et quelques autres documents rares, portant sur des cultures lointaines et disparues. Ils publient aussi des fictions contemporaines, dont la particularité est qu’elles nous plongent dans des mondes qui sont aussi éloignés et fascinants que ceux décrits par les ethnologues et les historiens de leur catalogue. Leur maison porte le nom du Scythe qui, venu à Athènes pour s’instruire, porta sur la civilisation grecque le regard et le jugement du « barbare ». Laissons-nous initier à ce regard venu du dehors. À notre tour, adoptons le « point de vue d’Anacharsis » et saisissons d’un œil neuf la diversité humaine.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Derniers titres publiés
par les éditions Anacharsis :

 

La neige noire d’Oslo, roman de Luigi Di Ruscio, traduit de l’italien par Muriel Morelli. Paru en février 2014, collection Fictions.

Le Groenland retrouvé : la « Relation du Groenland » d’Isaac de Lapeyrère (1594-1676) ; établissement du texte, annotation et postface par Fabienne Queyroux, avant-propos de Frantz Olivié. Paru en janvier 2014, collection Famagouste.

Les atrocités des pirates, récit d’Aaron Smith (1796-1852), traduit de l’anglais par Laura Brignon et Frantz Olivié. Paru en janvier 2014, collection Famagouste.

Le facteur phi, roman de Franck Manuel. Paru en octobre 2013, collection Fictions.

La mort à côté, récit de Yannis Papadaniel. Paru en septembre 2013, collection des Ethnographiques.

1878 : carnets de campagne en Nouvelle-Calédonie, de Michel Millet (1863-1920) ; précédé de La guerre d’Ataï, récit kanak ; présentation par Alban Bensa. Paru en septembre 2013, collection Famagouste (première édition en 2004).

Le luth d’ébène : une enquête de Léon le Protospathaire, roman de Panagiotis Agapitos, traduit du grec par Constantin Kaïtéris. Paru en mai 2013, collection Fictions.

Des ombres à l’aube : un massacre d’Apaches et la violence de l’histoire, de Karl Jacoby ; traduit de l’anglais par Frédéric Cotton. Paru en mai 2013, collection Essais/Histoire.

Soirée lacanienne

 À l’occasion de la parution du

Livre VI du Séminaire

de Jacques Lacan

 

 

La librairie l’Autre Rive et l’Association de la Cause freudienne-Est

vous invitent à une présentation de ce Livre VI :

Le désir et son interprétation

(texte établi par Jacques-Alain Miller,

aux éditions de La Martinière et du Champ Freudien) ;

  

jeudi 26 septembre 2013

à 18 h 30.

  

Cette présentation sera assurée par

Patrice Fabrizi,

Jean-Pierre Galloy et Françoise Labridy

et sera suivie d’une conversation sur le thème : lire Lacan aujourd’hui.

 

 

 

Que découvre-t-on dans ce Livre VI ?

 

 

Un Séminaire clinique : le désir, au travers de ses éclipses, s’articule au seul fantasme, qui est son invariant subjectif. C’est le travail de la cure.

 

Un Séminaire carrefour dans l’œuvre de Lacan ; au beau milieu, cette formule énigmatique : « Il n’y a pas d’Autre de l’Autre. »

 

Un Séminaire d’actualité : il n’est pas d’ordre anthropologique immuable dont puisse se réclamer une nostalgie conservatrice.

 

Au rayon de la sociologie

Gérald  Bronner 

 

 

 

 

vendredi 29 mars 2013

à 18 h 30

 

pour  La Démocratie des crédules 

 

(un essai récemment paru

aux éditions PUF)

 

 

       Pourquoi les théories du complot envahissent-elles l’esprit de nos contemporains ? Pourquoi le traitement de la politique tend-il à se « peopoliser » ? Pourquoi se méfie-t-on toujours des hommes de science ? Comment des faits imaginaires ou inventés, voire franchement mensongers, arrivent-ils à se diffuser, à emporter l’adhésion du public, à infléchir les décisions des politiques, bref, à façonner une partie du monde dans lequel nous vivons ? N’était-il pourtant pas raisonnable d’espérer qu’avec la libre circulation de l’information et l’augmentation du niveau d’études, les sociétés démocratiques tendraient vers une forme de sagesse collective ?

 

Gérald Bronner, professeur de sociologie à Paris-VII et membre de l’Institut universitaire de France, étudie le fonctionnement des croyances collectives, sujet auquel il a consacré plusieurs livres : L’Empire des croyances (PUF, 2003), L’Empire de l’erreur (PUF, 2007), L’Inquiétant principe de précaution (PUF, 2010, en collaboration avec Étienne Géhin). Gérald Bronner est également l’auteur de La Pensée extrême : comment des hommes ordinaires deviennent des fanatiques (Denoël, 2009), et il a écrit plusieurs romans (dont Comment je suis devenu superhéros, éditions Les Contrebandiers, 2007).

De 1999 à 2001, il a dirigé le département de sociologie de l’université de Nancy.

 

 

 

•

 

 

Les rendez-vous de l'Autre Rive

L’Association Transversales et la librairie l’Autre Rive

 

vous invitent à une conférence-débat avec

Liliane Goldsztaub

 

à l’occasion de la parution de son dernier livre

 

Sociodrame et psychodrame analytiques

éditions Erès

 

vendredi 27 novembre 2009 à 20h30

 

Liliane Goldsztaub est docteur en psychopathologie clinique à l’université

Louis Pasteur de Strasbourg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

L’Association Transversales et la librairie l’Autre Rive

 

vous invitent à une conférence-débat avec

Liliane Goldsztaub

 

à l’occasion de la parution de son dernier livre

 

Sociodrame et psychodrame analytiques

éditions Erès

 

vendredi 27 novembre 2009 à 20h30

 

Liliane Goldsztaub est docteur en psychopathologie clinique à l’université Louis Pasteur de Strasbourg

 

Librairie l’Autre Rive 19 rue du Pont-Mouja Nancy tel. [phone]

[e-mail]

La Nouvelle raison du monde de Pierre Dardot et Christian Laval

Qui le sait ? Le néolibéralisme n’est pas une politique du laisser-faire et il n’est pas né dans les pays anglo-saxons avec Tatcher et Reagan au début des années 80, mais en Europe, et même en France.

Le colloque Walter Lippman, qui s’est tenu à Paris en 1938 en représente le moment fondateur. Son maître d’œuvre fut le philosophe français, aujourd’hui oublié, Louis Rougier. C’est lui qui introduisit le terme de néolibéralisme.

Le modèle néolibéral, c’est celui de l’entreprise qui est parvenue à conquérir la sphère politique et la sphère subjective. Désormais, l’Etat et l’individu doivent eux aussi fonctionner comme des entreprises, mieux, c’est-à-dire pire, être des entreprises. Le droit privé devient le modèle du droit public et finit par l’absorber. Le marché n’est pas seulement un espace social, extérieur, il devient un processus de formation de soi. Etudes payantes, emprunts, placements à long terme, constitution d’une épargne retraite individuelle : cette capitalisation de la vie individuelle fait de chacun l’entrepreneur de sa vie et, en même temps érode les logiques de solidarités.

Le néolibéralisme n’est pas une idéologie passagère condamnée à s’effondrer avec les Bourses. Il est, disent les auteurs, une norme de vie. Ceux-ci ne croient pas du tout que la crise actuelle sonne le glas du capitalisme néolibéral. Face à cette situation, source de fatalisme, il n’y a pas de solution frontale, unique, mais des issues. Ainsi est-il possible de promouvoir des contre-conduites : refuser de conduire son existence comme une entreprise, refuser de se conduire vis à vis des autres selon la norme de la concurrence. Pour commencer. Le pire n’est pas impossible. Restent les capacités de résistance.

Claire

La Nouvelle raison du monde, Pierre Dardot, Christian Laval, La découverte, 26 €